我是犹太人,现在我正在学习治愈美国人的痛苦。

作者:张廖暹绒

<p>以下是犹太志愿者社区伙伴关系高级助理Abigail Malis的客座文章</p><p>在犹太人志愿者联系中,Maris致力于在整个巴尔的摩犹太组织中培养服务文化</p><p>在巴尔的摩郊区长大后,Maris收到了B.A.通过哥伦比亚大学和犹太神学院,宗教和教育硕士以及卡尔顿学院社会工作和犹太研究硕士的犹太专业领导力计划</p><p>她很高兴回到巴尔的摩,与丈夫亚历克斯一起享受婚礼</p><p> _______________________过去一年......令人惊讶</p><p>不是一个愉快的人,比如一个惊喜的生日派对或意外的赞美,但让你回头看,“我们怎么来这里</p><p>为什么我没有看到它</p><p>我能改变什么吗</p><p>”回顾,仇外心理和“把美国放在首位”的氛围,我发现自己,也许是我生命中的第一次,对我们的行为,态度和行为及其领导感到羞耻</p><p>认识到你的家与你的家不同,这是痛苦的</p><p>有时,当我打开新闻或查看我的电子邮件时,我觉得我在这片土地上是一个陌生人 - 就像我曾经在另一个宇宙中,埃及在现代圣经中</p><p>我再也不能认出我周围的人和人了</p><p>我意识到我很荣幸有这么多人觉得这种与美国的长期脱节 - 他们从不感到受欢迎 - 从不有宾至如归的感觉</p><p>我确信我已经忽视并且无意识地使他们的痛苦永久化</p><p>用Rabbi Abraham Joshua Heschel的话说,“由于疏忽和沉默,我们已成为附属物</p><p> [...]我们有很多不端行为</p><p>我们没有要求,坚持挑战,并惩罚“(宗教和种族,第89页)</p><p>我该如何应对这种理解,这种痛苦和这种耻辱</p><p>我可以问,坚持,挑战和惩罚</p><p>我可以抵制,倡导和教育</p><p>但还有什么</p><p>我可以转向信仰</p><p>我可以转向我的犹太信仰,为我珍惜的价值观奠定基础</p><p>我可以转向我的信仰团体,提醒他们犹太教的核心价值观并不支持现在正在发生的事情</p><p>我记得她在她的传记中描述了穆斯林学者和活动家Amina Wadud</p><p> “与一些自封的伊斯兰改革冠军相比,瓦杜德从未将穆斯林称为西方价值观;她还支持伊斯兰教对西方种族主义和剥削价值的回应,以及许多美国人皈依伊斯兰教的愿景,因为它弥补了美国人的苦难</p><p> “对于Vadud和其他许多人来说,宗教是一种有助于应对和促进对美国社会的不公正的行为</p><p>当她20岁时,Vadud发现伊斯兰教给了她一种方法来对抗她作为非裔美国人所经历的压迫和不公正</p><p>在20世纪60年代和70年代,她还转向伊斯兰教的核心原则和经文,挑战女性在穆斯林社区中的作用</p><p>通过深入的研究和深刻的信念,Vadod在她的宗教社区和整个美国社会中争取平等</p><p>对我来说,美国已经发生了变化</p><p>在此之前,我可以看到美国民主和平等的价值体现在美国犹太人的信仰中</p><p>我为自己是一个美国人感到自豪;它从未给我带来过痛苦</p><p>现在,我必须在我的犹太信仰中搜寻,以提醒我社区和我的国家应该遵循的标准:希勒尔说:“如果我不是为了自己,谁将为我</p><p>但如果我只为自己,我是谁</p><p>如果不是现在,那是什么时候</p><p> “(父亲的道德,1:14)拉比布拉罕约书亚赫舍尔说:”原谅对人的罪不在上帝的能力范围内</p><p>在向上帝求饶之前,我们首先要求宽恕我们社会的人民</p><p> “这是我的指示,这是我的指责:要求,坚持,挑战和惩罚</p><p>抵制,倡导,....